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日本當代建築風格式樣之探討-以安藤忠雄作品為例

 

【前言】

  無論人類社會與文明發展如何進步,建築的變遷是有其一貫的定律與原則,也就是說,人類對於「新建築」的要求,大致上是以「新的構造方式與新的材料運用」整合來尋求「新的空間經驗」,包括空間高度與寬度的突破。因此,大致而言,一直到1851年,英國景園建築師派克斯頓(Joseph Paxton)完成了人類首例以鑄鐵及玻璃為主要構材且前所未見的新空間形式-水晶宮(Crystal Palace)(參見圖一),作為英國及全球第一屆萬國博覽會會場之用。

 

  從案例上來看,我們視這件個案是關鍵性案例來作為「古典」與「現代」建築發展的區別。這件作品意義如此重大,對於一百五十餘年後的今天來看,其所形成的整體影響仍是當代建築發展的重點所在,例如材料物理性更好的玻璃及構造方式日趨進步,所形成的新建築與影響仍持續存在;換句話說,在某種情況下,當我們的「當代」建築已存在超過一百五十年了,想必這是人類文明進步中了不起的經驗實例之一。

 

  而對現今亞洲建築界來說,安藤忠雄的作品屬當代建築風格最為明顯的一類,但他的風格卻是以極簡主義來訴說建築之意涵,這對當代建築有著什麼樣的衝擊,以及帶給新一代的建築師什麼樣的獲益,這也是本篇所要探討之議題。

圖一 水晶宮外觀

 

 

【安藤忠雄簡介】

建築的原點

  一九四一年九月,日本大阪市的民家,安藤忠雄(參見圖二)誕生。確切地說,晚數秒鐘,隨安藤忠雄之後來到世上的是雙胞胎弟弟。安藤忠雄後來說,因著雙胞胎弟弟之故,他的初期作品有著「雙生觀」;甚至連後來出國購買紀念品也習慣買一對。七歲時,鄰家木匠不時帶著設計圖出入外婆所開的雜貨店,也會教他削木頭;懵懂之中,他喜歡那種用木頭做東西的感覺。

 

生活給的啟蒙

  十三歲時,家裡的二樓必須增建,於是安藤忠雄首度與鄰家木匠合作。當他們在原本幽暗的長屋開了一個天窗,親眼看見自然光線在空中創造的變化,安藤忠雄初次感受自然光的魅力與視覺效果。這次改建,應該也是自然光線成為他作品特色的原點。

 

憑藉實驗精神嶄露頭角

  三十五歲那年,安藤忠雄創造出成名作「住吉的長屋/東邸」。結果,住吉的長屋(參見圖三)得到一九七九年的日本建築學會賞。宣示了他的成熟風格裡運用的元素:清水混凝土、光、風。這也奠定他爾後在建築界的不敗地位。

圖二 安藤忠雄

圖三 住吉的長屋

 

 

【安藤的建築思維模式】

  與當代其他建築師相比,安藤的建築設計過程似乎有些「古典」,或者說是「傳統」。他的事務所迄今為止,一直還堅持一種傳統的藝術家工作室機制。按照心理學觀點,建築師的主要問題式設計概念的「創造性」。他們通過對歷史上許多建築師設計思為案例的研究,認為建築師必須具有以下五種思維模式:

 

1、理性思維(地形特點、資源利用等)

2、直觀的或創造性思維

3、價值判定(據此處理設計中不同的矛盾)

4、空間組織能力

5、表現技巧

 

而在實際的操作過程中,上述思維往往高度綜合、難以支解,安藤的設計就是如此。

 

 

【安藤的風格式樣分析】

  在裕富-創意將作書中提到,「式樣」是用來指稱一個創作者的藝術作品裡特定的筆跡、特色、風格,也用來指稱一個時期裡所有藝術作品的共同特徵、特色、風格,或用來指稱一個藝術派別裡所有藝術作品的共同特徵及風格。簡單的來說,式樣就是樣本作品的造形特色,式樣分析就是選定好的樣本後,分析這個作品的造形特色與創作技法。

 

從作品窺其風格

《光之教堂1989(參見圖四、五、六)

  安藤忠雄在光之教堂中,以操控自然光線在素面空間結構的靈性表現,成現異樣的神秘感,結果大受好評,同時嶄露出他處裡神聖空間的能力,而非僅只是冰冷的清水混凝土,因此,安藤忠雄處裡神聖空間的能力享譽國際。而我們從他的作品中不難體會出其作品有三種必要元素:

一、顯露真實材質的素面材料,比如清水混凝土或未上漆的木頭。

二、單純的幾何性,這是建築的基礎或框架。

三、經過處理的人工自然,比如光、天空、水被抽象地表現出來。

 

  當這三種因素集合在一起,建築便具有了力量和光采,如同在萬神殿一樣,人們會被建築特有的景象所感動。

  

圖四、五、六 光之教堂(光影為主要設計元素)

 

《司馬遼太郎紀念館2001(參見圖七、八、九)

  一九九八年九月,在司馬遼太郎過世的兩年後,安藤忠雄皆受委託,為司馬遼太郎設計紀念館。安藤忠雄決定,要以司馬遼太郎的寫作習性與作品特質,作為設計素材。將腳跟身體貼近這十一公尺高的書牆,仰首凝視,自然能感覺到何謂「司馬遼太郎一個個文字的重量」;儘管你可能沒有閱讀過任何司馬遼太郎的作品,卻能感受到安藤忠雄對司馬遼太郎的敬意。這空間對大家來說,是個文字精神不滅的空間,這也訴說著安藤忠雄盡可能藉由作品傳遞他對環境、藝術、人性等議題的關注。

  

圖七、八、九 司馬遼太郎紀念館(依業主)

 

《狹山池博物館1999(參見圖十、十一)

  狹山池是日本最古老的人工水庫,大阪府為了紀念這一古代人類智慧的結晶,保存和展示珍貴的土木遺產,在這個水庫旁邊的馬路對面興建了這一座由安藤忠雄設計的博物館。

 

 「我決定將週遭的環境整合進建築物中,」安藤忠雄說「創造一個符合狹山池所擁有的偉大歷史,讓環境本身就是一座博物館。」於是,他決定運用水這個簡單的元素,創造出令人有感覺的博物館氛圍,水,正是安藤忠雄設計狹山池博物館的主要元素。

 

圖十、十一 狹山池博物館(水為主要設計元素)

 

 

【結語】

  說到令人景仰,人們自然而然地聯想起巨大。雖然安藤忠雄的建築物確實令人景仰,但他的作品卻不浮誇。安藤忠雄作品的中心,是把建築體與周遭環境以及更遠一點的自然界緊緊相繫。

 

  年輕時的安藤忠雄崇拜現代主義大師柯比意的作品,特別是粗獷主義時期的清水混凝土作品,帶給他極大的感動。日本現代建築之神丹下健三也是受到柯比意的馬賽公寓(參見圖十二)啟發,設計了廣島和平紀念館(參見圖十三),而廣島和平紀念館正是安藤忠雄第一個接觸到的現代主義建築,廣島和平紀念館支柱採用清水混凝土,更讓他印象深刻。

 

  一九六五年,安藤忠雄第一次自助旅行到歐洲,就是想參拜建築大師柯比意的經典建築,結果馬賽公寓的清水混凝土帶給他極大的震撼。如今安藤忠雄改良過後的清水混凝土現代建築又重新回流到歐洲,受到歐洲人的喜愛與崇拜,這或許是柯比意在世也想像不到的事吧!

圖十二 馬賽公寓

圖十三 廣島和平紀念館

 

參考文獻

1.《創意將作》楊裕富,200410月,田園城市文化事業有限公司。

2.《當代建築大師》呂奕欣,20068月,木馬文化事業股份有限公司。

3.《跟著安藤忠雄看建築》藍麗娟,20084月,天下雜誌股份有限公司。

4.《安藤忠雄》王建國、張彤,19984月,中國建築工業出版社。

5.《安藤忠雄的建築迷宮》李清志,2007年,大塊文化。

6.《面壁-安藤忠雄建築考》姚健,2008年,御書房出版有限公司。

圖片源自flickr http://www.flickr.com/

Posted by arthur986 at 痞客邦 PIXNET Comments(0) Trackback(0) Hits(172)